chiesetta

Messer facce

Abruzzese, Formicolii [©opia]

Abruzzese, Formicolii su scrittura, linguaggi digitali e nuove forme mediali della lettura.

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Tra le mani avete carta da leggere come si legge sulle pareti di un muro oppure avete la sua riproduzione sullo schermo in immagine fluorescente: immateriale ma comunque anche essa scolpita così come, in origine, l’alfabeto fece scavandosi la via attraverso la pietra e più avanti attraverso la cera.

Tuttavia niente pare oggi di più precario e caduco a fronte dell’onda inarrestabile dei linguaggi digitali che vanno ricombinando insieme tutti i segni insorti a far da significanti nel tempo lunghissimo della civilizzazione umana: prima, durante e dopo la scrittura. Contro di essa e insieme a suo vantaggio e svantaggio. Potenziamento e de-potenziamento a seconda dei sensi.

Eppure la carta è “pesante”, con un suo peso specifico, resistente. E lo schermo che, seppure insidioso e vulnerabile, le fa ora da luminoso supporto ci costringe ancora all’uso degli occhi come privilegiato accesso al mondo esterno: ad ogni sua cosa che abiti al di là della nostra pelle e chieda d’essere nominata.

Sappiamo bene quanto di secolo in secolo la scrittura abbia distrutto l’oralità

Tuttavia si fa sempre più motivo di lamento e di lutto la già più che prossima polverizzazione di questi supporti – comunque supporti di diversissima ma analoga rigidità, resistenza, quanto ad un effettivo accesso di esperienza vissuta – in quanto tale vanificazione sembra mettere in pericolo non solo l’editoria cartacea, il suo sistema storico e culturale, mentale e territoriale, ma con essa anche la scrittura in sé, ben oltre il libro. E oltre la sua evoluzione in ebook. Sembra annunciare la fine di ogni forma di scrittura mentale, individuale e collettiva: siamo prossimi – cioè già dentro senza accorgercene – all’implosione in altre tracce di sensorialità della straordinaria complessità dei suoi apparati geopolitici, mnemonici e relazionali, operativi,.

Ovvio entrare in allarme, se ripensiamo alle precedenti conquiste umane della tecnica, al loro potere distruttivo e, proprio in virtù di questo, rigenerativo. Sappiamo bene quanto di secolo in secolo la scrittura abbia distrutto l’oralità modificandone le forme, gli emittenti e i riceventi, facendosi carico al contempo di produrre una serie di rivoluzioni del linguaggio umano che, ancora oggi non interamente compiute, sono andate divorandosi l’un l’altra: dalla fotografia al cinema, dalla televisione al computer. Dai suoi programmi al web. Per arrivare di nuovo all’oralità o qualcosa di simile.

Possibile che un tale collasso della scrittura possa accadere in un presente di così tanta crescita esponenziale di scritture?

Eppure non è poi tanto ovvio, scontato, comprensibile questo allarme: possibile che un tale collasso della scrittura – molto più che semplice tracollo degli scriventi – possa accadere in un presente di così tanta crescita esponenziale di scritture e non soltanto di piattaforme di suoni e immagini? Sarà dunque ancora molto lunga la strada della loro perdizione? In ogni caso, insieme se non prima, dovrà accadere qualcosa di irreversibile anche nella nostra voce di dentro. Ed oltre la voce: sin nella macchina cerebrale che la detta, la fa pensare e parlare. E dentro le macchine cibernetiche ad essa sempre più biologicamente connesse, sino a farsi voce esse stesse. E pretendere di rinominare il mondo.

Per il momento ci sarà modo di continuare a editare (che altro se non predisporre, mettere in scena, in comune) e ci sarà modo di farlo per mezzo di vecchi e nuovi strumenti tipografici, nuove impronte di scrittura. Ma la durata di questo intervallo – o attesa che sia – avrà un senso a patto di ripensare sin dalle sue radici la scrittura liberandola della sua ambizione di segno indelebile e generativo, fondante, sovrano. A patto di trascinarla dunque fuori di sé, a misura delle metamorfosi sensoriali che stanno emergendo nell’esperienza vissuta del mondo.

Si può allora seguire questa nuova traccia pseudo-alfabetica o piuttosto farla riemergere per metterla alla prova. Ci fu un tempo in cui nessuno avrebbe pensato di poterla separare dalla propria voce interiore se non rimettendosi al dettato divino, sacrificandosi alla sua volontà suprema e ammutolendosi nella preghiera votiva).

Si può rivedere la scrittura, ma solo una volta che si mostri essere davvero nello stesso luogo della lettura

Si può allora rivedere la scrittura, ma solo una volta che la scrittura – liberata dalla sua tradizione autoritativa (di queste tradizioni, il presente si rivela sempre più selvaggiamente insofferente in quanto segno di esclusione e sopruso) – si mostri essere davvero nello stesso luogo della lettura: nel medesimo sentimento delle sue interpretazioni più aliene, impreviste e imprevedibili, sino all’incomprensione. E viceversa, lo stesso discorso vale per quelle scritture che bruciano se stesse e cercano un senso nelle loro stesse ceneri.

Il regime di conversazione che tanto sopravviene ai media tradizionali con il dilagare dei social network non riguarda soltanto una minuta varietà di interlocutori ma un Interlocutore Generale: un general intellect dei circuiti digitali uno a uno, uno a molti, molti a uno, molti a molti. Non ci si lasci ingannare o intimorire dalla aggressività personale, singola, di cui spesso si traveste tale condizione di massima interlocuzione: è l’eccitazione di una persona sempre più impegnata a conversare direttamente con la pluralità di discorsi che si compongono e scompongono nella singola natura di ciascun altro. Singolarità in cui il diaframma tra interiorità e esteriorità è caduto in modo molto più violento di sempre.

Le rivelazioni non dicono nulla sul futuro ma lo dicono su un presente che finalmente si riconosce per quello che è stato

Le rivelazioni non dicono nulla sul futuro ma lo dicono su un presente che finalmente si riconosce per quello che è stato. O almeno se ne risente. Lo sviluppo delle tecnologie digitali sta ora rivelando – forse non ancora producendo ma di certo rivelando – la scrittura e la lettura, l’una&l’altra, come i due indistinguibili, inseparabili momenti che la mente umana alfabetizzata pratica o almeno ha sino ad ora praticato per esprimersi ed essere espressa. Due attimi che si anticipano a vicenda. In uno stesso istante.

Quindi immersa dentro l’intensità dei processi di digitalizzazione della vita quotidiana, la scrittura – là dove il pensiero si fissa per coincidere con la lettura interiore che lo ha predetto – continua ad esserci proprio grazie agli infiniti flussi di lettura che, così a lungo resi necessari alla vita delle parole, hanno comunque la necessità – forse provvisoria, forse caduca, ma comunque qui e ora – di prodursi e riprodursi in un supporto visibile. Per quanto, appunto in virtù del loro intensificarsi, di necessità sempre più rapido ed effimero, si tratti di scritture sempre più tradotte in immagini e immagini sempre più riconsegnate come scritture. Una fantasmagoria di significanti e significati sempre più in contrasto tra loro: del resto già nei secoli ultimi il mondo s’è gonfiato di enormi accumuli e discariche di sensazioni “impure”. Ognuna di queste sensazioni, sempre di ritorno, pretende sempre ancora il completamento di una interpretazione. E tuttavia ogni interpretazione disponibile ne risulta al contempo infranta.

Se dunque a correre rischi di estinzione è l’editoria cartacea in quanto apparato che frena la ripresa di una reciproca sorgiva coincidenza tra scrittura e lettura, così inibendo il trionfo della parola viva su l’una e l’altra (o meglio sullo stesso loro avvenire nell’immaginario, sul loro “evento”), si tratta allora di capire cosa sia davvero in pericolo andando al di là del libro, materia e figura simbolica di quella distanza che la civilizzazione ha sempre più imposto tra ciò che è chiuso nella scrittura e ciò che si apre nella lettura.

Non è detto che all’editoria tradizionale venga meno la possibilità di intervenire avendo ancora una propria funzione

C’è da capire cosa sia a far tremare spingendosi a volere sentire oltre il volume-libro: sarebbe questo l’unico sigillo da aprire se si vuole godere di una rivelazione, l’unico scrigno in cui custodirla e preservarla? Sarà ancora così per molti di antico regime almeno sino a quando il libro saprà abitare ed essere abitato. Ma già ora non è più così come era prima, quando il suo abitare il mondo, comprenderlo, fu la propria forma assoluta di potere. Tanto più efficace quanto più forma di conoscenza oggettivamente distante dalla vita quotidiana dei sottomessi alla sua parola. Al suo Verbo. Ci sono state folgoranti eccezioni, ma le eccezioni ci sono per confermare la regola.

Tuttavia non è detto che all’editoria tradizionale – meglio di essa quella più leggera, meno appesantita dalla storia, dai suoi contenuti, dai suoi soggetti e dai suoi modi di produzione – venga meno la possibilità di intervenire avendo ancora una propria funzione, seppure provvisoria, a scadenze sempre più rapide e sedimentazioni sempre più segrete. Magari funzione anche sacrificale, quanto più data per salvifica. Le battaglie di retroguardia fruttano spesso persino qualcosa di più e di diverso da quelle d’avanguardia. Fanno piazza pulita dei ritardatari più irriducibili. Nella particolare congiuntura delle attuali relazioni umane – caratterizzata dalla loro implosione al di qua e al di là dell’umano – i fogli di carta (oppure le loro impronte digitali) possono ancora farsi sensibili a questo nostro particolarissimo clima.

Ma quale clima? Quale perturbazione? La qualità dei mutamenti deve sempre molto a quanto profondamente essi riescono a vivere e fare vivere la loro pulsione distruttiva. E’ allora utile fermare l’attenzione su ciò che si dilegua. Non per trattenerne il destino ma per meglio attrezzarsi per ciò che seguirà e già sta seguendo. Anzi è seguito. Per accettarne più facilmente, felicemente, la necessità. Sensazioni, appunto: stato d’allerta. Tremori in cui sapere auscultarsi, per quanto “senza volere” e “senza sapere”. Prendere appunti di sé su fogli sparsi che, una volta assolta la loro funzione, possono essere gettati via, come accade sui social.

S’è detto a lungo intorno alle doti psicosomatiche dei linguaggi digitali

Il libro monumentale continuerà ad avere mercati di antiquariato, ad essere un oggetto a caro prezzo, come l’arte sublimata dal passato o dal mercato; ma il libro effimero – la miriade di testi editi ogni anno, tra sommersi e segnalati, letti e non letti, revenants o neonati – sarà il solo a potere soddisfare non un’epoca e neppure un’epoca di mezzo, ma le giornate di congedo, di scadenza, del loro stesso tempo breve.

Nell’euforia delle nuove piattaforme espressive del web, s’è detto a lungo intorno alle doti psicosomatiche dei linguaggi digitali.

Alla valorizzazione o alla penalizzazione di queste doti va ricondotta anche la questione del conflitto, reale o simulato che sia, tra barbari e civilizzati, tra linguaggi analfabeti e linguaggi alfabetici della civilizzazione; opposizioni tanto incastrate nelle più classiche dicotomie della società moderna da essere ora, con il suo tramonto, tutte più o meno destinate ad un lungo, insistente finale.

Oggi di tali dicotomie si parla con più indecisione: cautamente nei confronti degli entusiasti della rete ma anche, seppure in chiave non apertamente critica, nei confronti dei conservatori ad oltranza della letteratura. Le ragioni di tali cautele se non ripensamenti? Molto complicate. Spesso anche molto noiose, lapalissiane o pretestuose.

Questo avviene per il fatto di volere criticare il “mondo nuovo” a partire dai criteri del “vecchio mondo” e viceversa, ma senza una possibile via d’uscita perché è proprio l’ideologia moderna del “nuovo” – il moderno che celebra se stesso aggettivandosi tale – a girare a vuoto alla stessa maniera dell’anello di Moebius che offre un solo piano d’azione facendo credere che si tratti invece di due, uno nel rovescio dell’altro

SnapShot

Che non vuol dire fissare ordinatamente i punti: ritornare a Socrate con Koyrè

Editor di cose

Cominciando dalle facce: i visi e le somiglianze?
CLONI

Piccoli spazi: lavorare sulle copie

TWO COLLAGES, 2005

TWO COLLAGES.

Take a walk with Alfredo Giuliani in his flat on july 15th 2005 by Editor[«Quindici» è un giornale fondato sulla fiducia interna,
non sulla routine professionistica. Un gruppo
di scrittori lo ha inventato dal nulla, e io sono uno
di questi. Credevamo di poter fare una cosa che allargasse un
poco la nostra udienza, e l'abbiam fatta.
Abbiamo avuto successo,più di quanto noi stessi speravamo.
Il merito non è mio, né del direttore editoriale.
Il merito è della. fiducia reciproca che ha sorretto
tutti noi. Io stesso, quale responsabile, non ero
che un fiduciario del collettivo. Nessuno mi ha tolto
la fiducia, e io la conservo da parte mia per tutti i
collaboratori. Dunque perché, «sul più bello», ho
deciso di andarmene?]

Ludoteca

Proprio all'inizio di via dei Giubbonari, gli occhi vanno sul dorso della mano destra - il segno netto di risveglio dal sogno [da piazza del Popolo (da via Ludo a via delle Giubbe) a metà di via del Corso]

L'anello dei no

sperimentare il proprio registro personale sia l'unica cosa che riscatta la scrittura dalla poetica dall'insulto accademico e dalla soma culturale: mi sembra che in questo caso l'intenzione poetica sia evidente, il sottotono veramente riuscito, l'ingenuità adorabile.

Telecamerine

Dai documenti del Fbi sull’assassinio di Kennedy verrebbe fuori che Martin Luther King partecipò a orge e cose del genere. Ora vedremo chi si scandalizzerà per le orge e chi per l’intrusione della Cia nella vita privata e la conservazione di queste cartacce. Sarà più facile distinguere fra indole morale e moralisti.
.....sesso droga e Rock'nRoll...sesso bugie e videotapes

Telecamerine

«Sul passato, mi ricordo a decenni. So guardare» Nicola Strambelli*

cronache/19_novembre

Frammentaria divagante e la Loosetv

Nella sua struttura frammentaria, divagante, spericolatamente giocata su una molteplicità analogica, associativa, opposta a una narrazione consequenziale e tuttavia così unitaria per insistenza tematica, La Terra desolata si presenta come testo di straordinario interesse per una esecuzione in forma teatrale. Si intuisce, nella rapidità del montaggio delle varie scene, nel suo procesdere per stacchi, spostamenti di tempo e luogo, riprese del leit-motiv, variazioni di tono e di linguaggio, una drammatizzazione del testo poetico che approfitta indifferentemente dei congegni del teatro elisabettiano, del music-hall popolare, della poesia ‘metafisica’, della sacra rappresentazione medioevale, della costruzione allegorica, del nonsense ironico o infantile come della suggestione simbolista. (…) La voce recitante (e Annig Raimondi lo ha compreso benissimo, visto che se ne assume le ragioni e il peso) si moltiplica e si spersonalizza nella variazione dei registri senza negare la sua centralità. Il testo si trasforma in teatro da camera, diventa – se si può dire – monologo a più voci, e in perfetta consonanza con il tema solleva il problema di un Io in crisi, di un Io che sentendo di aver perduto la propria centralità tenta di recuperarsi in un contesto (storico, culturale) di voci altre e diverse.    
(Roberto Sanesi)

Rilanciare

Sempre, tra le regole, riconsiderare i problemi rilanciando. Tutto scorre.

Sosia

La7:Coffee Break 

LA CALESSI e 

su Rai3: la studentessa sosia
UNA FACCIA UNICA MA SONO ALMENO SETTE

"Pensavi che fosse un...invece era un.."

Lusso

Lusso in modi diversi

Kid City

https://www.artribune.com/television/2019/06/video-kid-city-frank-gehry-bambini/

Kid City. Quando Frank Gehry insegnava ai bambini
Il famoso architetto partecipò negli Anni Settanta a un singolare esperimento didattico, coinvolgendo i bambini delle scuole in un processo di progettazione urbana. Un documentario, recentemente restaurato, racconta tutta la storia .

i Nicoletti vari

Questo Gianluca Nicoletti venne al Giudalab ad Arcavacata dopo il vostro
Editor { Da notare che se anche fossi rimasto io niente di meglio sarebbe stato prodotto..
E dunque?
,🙃

Gianluca Nicoletti: "Stiamo lavorando alla creazione di un “Twitter vocale” che dovrebbe rappresentare la sintesi tecnologica di quell’ibrido tra radio e rete che vado inseguendo da anni.
.
Penso che ormai l’umanità intera sia dotata di una protesi emozionale perfettamente e idealmente inserita nel proprio apparato relazionale. Questa è il telefono cellulare, ce l’hanno tutti, dal presidente degli Stati Uniti all’aborigeno australiano, passando per ogni periferia, borgata, quartiere alto, paese, villaggio ecc. La stessa periferica che si portano idealmente inserita nella loro scheda madre organica quelli che abitano i palazzi del potere, ogni luogo di delizie, tristezze, paranoie o saggezze. Alla luce di questi anni di esperienza radiofonica, sono convinto che sia molto più razionale portare le persone ad accedere alla rete attraverso la tecnologia con cui hanno maggiore familiarità, ancora prima di pensare device più raffinati per scrivere, inviare dati, trasmettere multimedia. Chiunque abbia un telefono può entrare in rete, esistere e persistere oltre il logorio dell’evanescenza. Chi ha voglia di parlare dovrebbe essere messo nelle condizioni di poter dire quello che reputa importante, saggio, futile o utile, ma ancor più di poterlo affidare alla memoria perenne di un archivio fruibile da chiunque altro. Il desiderio di rendere epici attimi della propria esistenza dovrebbe essere un piacere accessibile a tutti. Non è giusto che la “smanettologia”, intesa come capacità di operare fisicamente sulle macchine per comunicare, sia la sola virtù che stabilisca la gerarchia del pensiero in rete. Occorre che si ripristinino scale di valori oggettivi e per questo va necessariamente svincolata la capacità di elaborare riflessioni di reale interesse dal livello di attitudine a trasferirle sul web.

La protesi vocale che sto realizzando, con il supporto tecnico di uno spinoff di ingegneri dell’università della Calabria, dovrebbe essere un medium individuale a impatto mentale zero, che permette una pubblicazione immediata di messaggi vocali in internet.



Maneggiando con disinvoltura il concetto di radio, si può ripensare a modalità di comunicazione in rete orientate a una gestione di contenuti audio o meglio Acms (Audio Content Management System) su web. Non si inventa nulla, ma si lavora sulle stesse tecniche di gestione dei contenuti alla base di molti servizi già esistenti come portali, blog, social network, ma si vorrebbe tentare di dare maggior dignità al contenuto audio rispetto a quanto finora immaginato come la parte sonora di un video. Un semplice telefono a toni può essere la porta d’ingresso al web-cloud. Per il numero di telefono da associare alla nostra “porta” un provider VoIP con accesso Sip/Iax si trova anche gratis. Con un po’ di lavoro di integrazione si possono facilmente convertire le telefonate in mp3 fruibili online. E poi si può “taggare” il nostro file audio con i dati temporali e l’ID del chiamante, che serve anche come autenticazione per verificare chi sia abilitato a “postare” un messaggio. Una volta catturato e “trattato” il nostro stream vocale, questo può essere usato per generare podcast o darli in pasto ad altri script per la pubblicazione su web. Una prima sperimentazione è stata predisporre una bacheca audio sulla quale un numero limitato di utenti poteva raccontare le proprie “epiche quotidiane”. Un unico numero VoIP è stato condiviso tra quattro “narratrici epiche” che il sistema identifica, tagga e ordina. Le narratrici sono state selezionate tra quelle, numerosissime, che si erano proposte come cavie rispondendo a una chiamata su Facebook. Sono donne, perché penso più capaci di lasciarsi andare nel racconto della loro vita quotidiana. Abbiamo detto a tutte di usare questa macchinetta come il block notes vocale dei loro pensieri immediati. Non devono preparare nulla, non devono accendere nulla, non devono collegarsi a una rete. Quando vogliono comunicare un pensiero lo raccontano al telefono e questo compare come un cambio di status su Facebook o un cinguettio su Twitter. La parte web visibile a tutti è solo un piccolo snippet da poter innestare su qualsiasi portale, blog o social network: noi l’abbiamo infilato per ora su Blogspot e su Facebook.

Altro esempio di applicazione possibile è un blog vocale a tutti gli effetti, con distinzione tra blogger, che definisce e pubblica i post, e gli altri utenti che commentano. Anche qui il tag temporale ci aiuta a predisporre in automatico la scaletta degli ultimi tre/cinque/nove post che un utente, sempre tramite un semplice telefono, può ascoltare senza web, selezionare e commentare vocalmente.

Se il tag temporale combinato col tag autore è ancora poco, si può pensare di integrare un Asr (Automatic Speech Recognition) di ultima generazione per aumentare l’interazione e taggare con termini specifici sia i post che i commenti. Però a questo punto si dovrebbe uscire dalla felice fase artigianale e collaborativa perché non si potrebbe più continuare, come finora fatto, a integrare l’applicazione con software open-source. Tastiere e affini sono già un’interfaccia complessa rispetto al semplice aprire bocca. L’accesso attraverso la protesi vocale è immediato e a prova di imbranato. Ogni messaggio lasciato nel proprio telefono si pubblica ovunque e diventa fruibile da chiunque. Mia nonna potrebbe pubblicare nel web dal telefono di casa senza nemmeno sapere cosa sia internet. Ognuno può lasciare traccia di sé, testimonianza di uno stato d’animo, racconto di un istante mentre lo vive.
Questo vorrebbe abbattere in parte il tentativo diffuso di mistificazione sull’identità che oggi, per esempio, rappresenta un problema per Twitter, inquinato com’è da falsi account di vip. Una voce, più che un testo e una foto alterata, rivela genere, età, latitudine di provenienza, cultura e reale elaborazione del pensiero. Per ora è solo una sperimentazione ma sto creando dei piccoli nuclei di ascoltatori a cui fornisco l’accesso alla protesi vocale, istigando a usarla ogni volta che qualcuno abbia qualcosa da dire. Il beta test lo sta svolgendo una micro community di sole donne tra le mie ascoltatrici più acute, disinibite e immaginifiche. La protesi vocale potrebbe progredire in un’infinità di direzioni sia nel campo dell’ingegneria gestionale che in quello delle relazioni sociali. Un professore di informatica giuridica sta implementando la protesi nel suo blog per un feedback perenne con gli studenti.

Io ho fatto interviste volanti che mi serviva “passare” all’istante a miei colleghi. Spesso mi piace inserire il “viva voce” e trasmettere quello che ascolto per strada, in qualsiasi luogo e durante qualsiasi conversazione; potrei assemblare e ordinare per generi storie e flussi, e anche feed vocali generati da altre persone. Potrei fornire caselle vocali per amanti clandestini che vogliono fuggire dall’ambiguità di sms e telefonate camuffate. Si dicano pure tutto quello che spasimano durante la giornata e riascoltino il loro poema d’amore in loop tutte le volte che vogliono. Loro invecchieranno e la protesi perenne conserverà i loro sospiri migliori. Immagino che anche molti uomini politici amerebbero avere a disposizione uno strumento di immediata pubblicazione di loro dichiarazioni, soprattutto senza il timore che le “mediazioni” possano riportarle incomplete o distorte. La protesi vocale perenne permetterebbe un’infinità di usi, dall’estremamente etico al miseramente libertino: confido molto nell’ambizione umana a raccontarsi, attitudine diffusa che secondo me si sta evolvendo attraverso strumenti di “autoletteratura immersiva”. È la chiave profonda del successo del web partecipativo: ogni utente diventa un libro parlante giorno per giorno, un’opera aperta di cui è trama, protagonista, voce narrante, testo ed editore allo stesso tempo.


Perché mai mi prendo la responsabilità di pensare che questo potrà essere lo strumento più consono a supportare l’umanità desiderosa di espandere e velocizzare le proprie connessioni? Perché mi sono convinto che quello dell’udito sarà il senso dominante dopo la lunga fase dell’ipervisione totale. Lo profetizza da tempo Daniele Pitteri, un sociologo napoletano specializzato nei linguaggi della pubblicità. Secondo lui l’umanità, a seconda delle epoche, ha un registro sensoriale dominante. Questo cambia con processi anche molto lenti; negli ultimi vent’anni staremmo assistendo a una saturazione della prevalenza visiva a favore di quella auditiva. Siamo stati stimolati troppo intensamente a guardare, ora stiamo offuscando una naturale capacità a «operare delle distinzioni con la vista». La civiltà dell’ascolto, che Pitteri immagina prossima, era stata annunciata già da un pezzo: «Una progressiva accelerazione a partire dal tardo Rinascimento, epoca in cui gli strumenti musicali hanno cominciato a divenire più complessi e che dall’Ottocento in poi ha coinvolto, con il melodramma, masse sempre più vaste.

Poi c’è stato il telefono, poi c’è stato Caruso, i primi successi discografici, la radio, il rock’n’roll, il jukebox, il dolby, il walkman, il cellulare».
Ho letto che l’American Chemical Society già annuncia un’ulteriore metamorfosi della vecchia radio: si parla di una nanoradio migliaia di volte più piccola del diametro di un capello umano.
Potrebbe essere il primo passo verso la trasformazione di ogni utente in una periferica vivente, un network alimentato da persone con radio incorporata come estensione della propria voce.

Forse non la chiameremo più radio ma continuerà a essere sonorità che svolazza nell’etere, capace di comprimersi a molla in un codice sonoro, annidarsi in ogni nostra protesi di piacere ed esplodere ovunque le si dia libertà." creazione di un “Twitter vocale” che dovrebbe rappresentare la sintesi tecnologica di quell’ibrido tra radio e rete che vado inseguendo da anni.

Penso che ormai l’umanità intera sia dotata di una protesi emozionale perfettamente e idealmente inserita nel proprio apparato relazionale. Questa è il telefono cellulare, ce l’hanno tutti, dal presidente degli Stati Uniti all’aborigeno australiano, passando per ogni periferia, borgata, quartiere alto, paese, villaggio ecc. La stessa periferica che si portano idealmente inserita nella loro scheda madre organica quelli che abitano i palazzi del potere, ogni luogo di delizie, tristezze, paranoie o saggezze. Alla luce di questi anni di esperienza radiofonica, sono convinto che sia molto più razionale portare le persone ad accedere alla rete attraverso la tecnologia con cui hanno maggiore familiarità, ancora prima di pensare device più raffinati per scrivere, inviare dati, trasmettere multimedia. Chiunque abbia un telefono può entrare in rete, esistere e persistere oltre il logorio dell’evanescenza. Chi ha voglia di parlare dovrebbe essere messo nelle condizioni di poter dire quello che reputa importante, saggio, futile o utile, ma ancor più di poterlo affidare alla memoria perenne di un archivio fruibile da chiunque altro. Il desiderio di rendere epici attimi della propria esistenza dovrebbe essere un piacere accessibile a tutti. Non è giusto che la “smanettologia”, intesa come capacità di operare fisicamente sulle macchine per comunicare, sia la sola virtù che stabilisca la gerarchia del pensiero in rete. Occorre che si ripristinino scale di valori oggettivi e per questo va necessariamente svincolata la capacità di elaborare riflessioni di reale interesse dal livello di attitudine a trasferirle sul web.

La protesi vocale che sto realizzando, con il supporto tecnico di uno spinoff di ingegneri dell’università della Calabria, dovrebbe essere un medium individuale a impatto mentale zero, che permette una pubblicazione immediata di messaggi vocali in internet.



Maneggiando con disinvoltura il concetto di radio, si può ripensare a modalità di comunicazione in rete orientate a una gestione di contenuti audio o meglio Acms (Audio Content Management System) su web. Non si inventa nulla, ma si lavora sulle stesse tecniche di gestione dei contenuti alla base di molti servizi già esistenti come portali, blog, social network, ma si vorrebbe tentare di dare maggior dignità al contenuto audio rispetto a quanto finora immaginato come la parte sonora di un video. Un semplice telefono a toni può essere la porta d’ingresso al web-cloud. Per il numero di telefono da associare alla nostra “porta” un provider VoIP con accesso Sip/Iax si trova anche gratis. Con un po’ di lavoro di integrazione si possono facilmente convertire le telefonate in mp3 fruibili online. E poi si può “taggare” il nostro file audio con i dati temporali e l’ID del chiamante, che serve anche come autenticazione per verificare chi sia abilitato a “postare” un messaggio. Una volta catturato e “trattato” il nostro stream vocale, questo può essere usato per generare podcast o darli in pasto ad altri script per la pubblicazione su web. Una prima sperimentazione è stata predisporre una bacheca audio sulla quale un numero limitato di utenti poteva raccontare le proprie “epiche quotidiane”. Un unico numero VoIP è stato condiviso tra quattro “narratrici epiche” che il sistema identifica, tagga e ordina. Le narratrici sono state selezionate tra quelle, numerosissime, che si erano proposte come cavie rispondendo a una chiamata su Facebook. Sono donne, perché penso più capaci di lasciarsi andare nel racconto della loro vita quotidiana. Abbiamo detto a tutte di usare questa macchinetta come il block notes vocale dei loro pensieri immediati. Non devono preparare nulla, non devono accendere nulla, non devono collegarsi a una rete. Quando vogliono comunicare un pensiero lo raccontano al telefono e questo compare come un cambio di status su Facebook o un cinguettio su Twitter. La parte web visibile a tutti è solo un piccolo snippet da poter innestare su qualsiasi portale, blog o social network: noi l’abbiamo infilato per ora su Blogspot e su Facebook.

Altro esempio di applicazione possibile è un blog vocale a tutti gli effetti, con distinzione tra blogger, che definisce e pubblica i post, e gli altri utenti che commentano. Anche qui il tag temporale ci aiuta a predisporre in automatico la scaletta degli ultimi tre/cinque/nove post che un utente, sempre tramite un semplice telefono, può ascoltare senza web, selezionare e commentare vocalmente.

Se il tag temporale combinato col tag autore è ancora poco, si può pensare di integrare un Asr (Automatic Speech Recognition) di ultima generazione per aumentare l’interazione e taggare con termini specifici sia i post che i commenti. Però a questo punto si dovrebbe uscire dalla felice fase artigianale e collaborativa perché non si potrebbe più continuare, come finora fatto, a integrare l’applicazione con software open-source. Tastiere e affini sono già un’interfaccia complessa rispetto al semplice aprire bocca. L’accesso attraverso la protesi vocale è immediato e a prova di imbranato. Ogni messaggio lasciato nel proprio telefono si pubblica ovunque e diventa fruibile da chiunque. Mia nonna potrebbe pubblicare nel web dal telefono di casa senza nemmeno sapere cosa sia internet. Ognuno può lasciare traccia di sé, testimonianza di uno stato d’animo, racconto di un istante mentre lo vive.
Questo vorrebbe abbattere in parte il tentativo diffuso di mistificazione sull’identità che oggi, per esempio, rappresenta un problema per Twitter, inquinato com’è da falsi account di vip. Una voce, più che un testo e una foto alterata, rivela genere, età, latitudine di provenienza, cultura e reale elaborazione del pensiero. Per ora è solo una sperimentazione ma sto creando dei piccoli nuclei di ascoltatori a cui fornisco l’accesso alla protesi vocale, istigando a usarla ogni volta che qualcuno abbia qualcosa da dire. Il beta test lo sta svolgendo una micro community di sole donne tra le mie ascoltatrici più acute, disinibite e immaginifiche. La protesi vocale potrebbe progredire in un’infinità di direzioni sia nel campo dell’ingegneria gestionale che in quello delle relazioni sociali. Un professore di informatica giuridica sta implementando la protesi nel suo blog per un feedback perenne con gli studenti.

Io ho fatto interviste volanti che mi serviva “passare” all’istante a miei colleghi. Spesso mi piace inserire il “viva voce” e trasmettere quello che ascolto per strada, in qualsiasi luogo e durante qualsiasi conversazione; potrei assemblare e ordinare per generi storie e flussi, e anche feed vocali generati da altre persone. Potrei fornire caselle vocali per amanti clandestini che vogliono fuggire dall’ambiguità di sms e telefonate camuffate. Si dicano pure tutto quello che spasimano durante la giornata e riascoltino il loro poema d’amore in loop tutte le volte che vogliono. Loro invecchieranno e la protesi perenne conserverà i loro sospiri migliori. Immagino che anche molti uomini politici amerebbero avere a disposizione uno strumento di immediata pubblicazione di loro dichiarazioni, soprattutto senza il timore che le “mediazioni” possano riportarle incomplete o distorte. La protesi vocale perenne permetterebbe un’infinità di usi, dall’estremamente etico al miseramente libertino: confido molto nell’ambizione umana a raccontarsi, attitudine diffusa che secondo me si sta evolvendo attraverso strumenti di “autoletteratura immersiva”. È la chiave profonda del successo del web partecipativo: ogni utente diventa un libro parlante giorno per giorno, un’opera aperta di cui è trama, protagonista, voce narrante, testo ed editore allo stesso tempo.


Perché mai mi prendo la responsabilità di pensare che questo potrà essere lo strumento più consono a supportare l’umanità desiderosa di espandere e velocizzare le proprie connessioni? Perché mi sono convinto che quello dell’udito sarà il senso dominante dopo la lunga fase dell’ipervisione totale. Lo profetizza da tempo Daniele Pitteri, un sociologo napoletano specializzato nei linguaggi della pubblicità. Secondo lui l’umanità, a seconda delle epoche, ha un registro sensoriale dominante. Questo cambia con processi anche molto lenti; negli ultimi vent’anni staremmo assistendo a una saturazione della prevalenza visiva a favore di quella auditiva. Siamo stati stimolati troppo intensamente a guardare, ora stiamo offuscando una naturale capacità a «operare delle distinzioni con la vista». La civiltà dell’ascolto, che Pitteri immagina prossima, era stata annunciata già da un pezzo: «Una progressiva accelerazione a partire dal tardo Rinascimento, epoca in cui gli strumenti musicali hanno cominciato a divenire più complessi e che dall’Ottocento in poi ha coinvolto, con il melodramma, masse sempre più vaste.

Poi c’è stato il telefono, poi c’è stato Caruso, i primi successi discografici, la radio, il rock’n’roll, il jukebox, il dolby, il walkman, il cellulare».
Ho letto che l’American Chemical Society già annuncia un’ulteriore metamorfosi della vecchia radio: si parla di una nanoradio migliaia di volte più piccola del diametro di un capello umano.
Potrebbe essere il primo passo verso la trasformazione di ogni utente in una periferica vivente, un network alimentato da persone con radio incorporata come estensione della propria voce.

Forse non la chiameremo più radio ma continuerà a essere sonorità che svolazza nell’etere, capace di comprimersi a molla in un codice sonoro, annidarsi in ogni nostra protesi di piacere ed esplodere ovunque le si dia libertà."

riprese e elaborate dal sistema

Higoal, l'idea di due giovani imprenditori fiorentini: due telecamere fisse registrano il match, un algoritmo crea la sintesi con azioni e gol. Senza cameramen né regia
Edoardo Lusena
macchina-highlights-tutti-cosi-anche-calcio-minore-puo-permettersi-tv-grandi-3301874997598.shtml
28 maggio - 9:31 - MILANO
Highlights, goal da rivedere, azioni su cui ricamare ore di discussioni. Il campo è quello della scuola calcio e la sfida quella di un torneo dilettantistico. Alzi la mano chi non ha sognato almeno una volta di poter rivedere una propria prodezza o di avere le immagini di quella papera dell’amico per sfotterlo con benevola cattiveria. È quello che, al tempo dei social e del "tutti protagonisti", promette Higoal, la startup lanciata da due giovani fiorentini, che consente di riprendere qualsiasi partita di calcio senza i costi di cameramen professionisti, senza regia e senza montaggio. È già realtà, nella sua prima versione fissa, ma – viste le tante richieste - la svolta è in arrivo con una versione mobile, con costi ancora più contenuti.

Ma come funziona Higoal? Il sistema attuale, presente al campo Floriagafir di Firenze a pochi metri dall’Artemio Franchi, prevede un treppiede a centrocampo sormontato da due telecamere fisse ad almeno 4 metri di altezza: il tutto è collegato a un pc portatile e basta uno smartphone per avviare il tutto. A fine partita un altro tocco di dito dà il via alla fase due: da questo momento il computer, per una notte, elaborerà tutte le immagini girate nelle due metà campo, riconoscerà le azioni principali, zoomerà adeguatamente sui protagonisti di questo o quel gol e il giorno dopo fornirà delle clip che, dopo essere state visionate, andranno a disposizione delle squadre in campo, mentre l’intera sfida resterà registrata sul computer.
La realtà virtuale va nel pallone
Le due telecamere dell'impianto Higoal ad almeno 4 metri di altezza sulla linea di centrocampo

L’IDEA—   A raccontare l’origine di tutto è Simone Fanfani, 35 anni, che con il socio Diego Mecocci e con l’ingegnere informatico Walter Nunziati, guida il progetto: “Nel 2015 mi trovai a vedere una partita delle giovanili della Fiorentina: in tribuna a riprendere la partita c’erano due allenatori e un osservatore arrivato da Roma. Mi resi conto che mancava qualcosa”. Così, con l’aiuto del Micc, il centro di ricerca dell’università di Firenze e dell’incubatore del Murate Idea Park, è nato Higoal. Perfezionato grazie a un lungo “allenamento”, è il caso di dirlo, degli algoritmi sul campo del Bagno a Ripoli: "Complice – spiega Fanfani – il presidente della società, un professore di Medicina, per formazione portato a credere nella ricerca". E ora che i video sono una realtà raccolta settimanalmente su un portale di calcio dilettantistico, arrivano i feedback: "Ci scrivono i genitori dei ragazzi, felici di poter rivedere azioni e gol, ma i più forti sostenitori sono gli allenatori, tutti cresciuti nel mito di Sarri che è uno dei tecnici più attenti nella preparazione delle partite attraverso l’analisi del gioco".

GLI OBIETTIVI —   "Abbiamo avuto le prime richieste anche da Piemonte ed Emilia Romagna. Il costo attuale è di circa 2.500 euro, ma l’obiettivo è quello di mettere a punto un sistema portatile con costi più bassi". Per arrivarci Simone sta preparando il suo secondo viaggio in Cina dove Higoal ha interessato diversi imprenditori che potrebbero contribuire all’obiettivo di raccogliere 300 mila euro per lo sviluppo: "In Cina hanno le idee chiare - conclude - puntano a 50 mila scuole calcio entro il 2025, a un campo ogni 10 mila abitanti entro il 2030. E tutto questo perché vogliono vincere i mondiali entro il 2050".

dr.House

Oggi lezione di grammatica, in terza. Abbiamo fatto le concessive. Le concessive sono quelle proposizioni che cominciano con nonostante, sebbene, malgrado, eccetera. Ho fatto anche un bello schemino alla lavagna. Bellino bellino. Ero fiero di me. Loro intanto erano già pronti per addormentarsi. Poi ho cancellato tutto. Ho cancellato tutto e ho scritto solo due parole, una di qua, una di là. Una era "SE". L'altra "NONOSTANTE". Ci sono persone "SE" e persone "NONOSTANTE". Persone periodo ipotetico e persone concessiva. Persone che hanno sempre un "Se avessi", "Se fosse andata così", "Se non fosse successo questo" per ogni cosa. E persone "Nonostante". Nonostante la sfiga, la famiglia disastrata (e chi non ne ha), gli errori, le avversità, loro vanno dritte, non mollano. Magari perdono, eh. Si fanno anche male. Spesso restano sole a fare a pugni col vento che non ne vuole sapere di soffiare contro. Ma non mollano. Non cercano dei se dietro cui nascondersi. Se qualcosa la vogliono, se hanno un cavolo di sogno, vanno avanti. Nonostante. Lo so che non si dovrebbe ma lezione è finita con me che mi son lasciato prendere e ho detto, beh, che potevano anche prendere e buttare nel cesso tutto quanto gli ho insegnato in questi tre anni, e ricordarsi solo questo.

politica

-------martedì 28 gennaio 2003, 17.55.36--------

a)
> il progetto voxsophia non è affatto abbandonato, anzi: predisponiamo
>per l'inizio del tuo seminario -che si avvicina- tutto ciò che è
>necessario perché gli studenti (uno o due a sera) animino una
>discussione che deve potersi svolgere conteporaneamente per e-mail (con
>voce e immagini per chi ce l'ha), sms, telefono e radio, dal
>Dipartimento o da un calcolatore a casa. Addirittura Virgilio comincia a
>fare una cosa del genere. Dimmi quali sono le precondizioni strutturali
>indispensabili e io smuovo l'appalto.

vox gia' esiste, funziona. nel fine settimana lo portiamo a pescara all'icranetwork di remo ruffini. voxsophia nascera' su radici diverse (utilizzera' software totalmente open: elinuxNuke2003 del griad, un server linux di saverio e francesco, con software dedicato per il modem voice, il modem per sms, le applicazioni di nicola,..) e vivra' della sperimentazione del Corso di Laurea per svilupparsi autonomamente. il seminario sul web sara' sicuramente un primo momento di attivazione con coinvolgimento in solido degli studenti (e vostro).

per cio', occorre: la macchina voxsophia gia' detta con in meno il software del Supervoice che saverio sostituira' con fonti open e il server Windows che francesco rendera' superfluo con Linux; ma occorrera' il server Real indicato da nicola. serve inoltre una unita' di backup a nastro indicata da saverio, dei dischi supplementari per mondoailati (francesco).

le risorse umane. per il progetto di rendere autonoma l'infrastruttura tecnologica del Corso di Laurea: sistema (francesco in loco [junior], saverio come 'senior' a distanza con compiti solo di consulenza - e non di gestione come francesco, anche per non creare sovrapposizioni); applicazioni (nicola); reference (orazio, giuliana ma con disponibilita' di tempo reali o studente-lavoratore a suo sostegno)

intanto giuliana chiede aiuto per l'ordinaria amministrazione... dunque,

1. occorre il contratto che era di angelo per francesco (sysadmin); uno equivalente ad uno studente lavoratore come francesco per il supporto a giuliana per la gestione-amministrazione del portale.
2. per vox, contratti a saverio, nicola - che sono analisti senior - e all'editor (a economia, per attivita' analoga, abbiamo contratti complessivi [ 8-10 mesi] per diciassettemila euro con impegno minimo di saverio: quindi, contando di condividere le risorse con il griad, dimezza la cifra e conta per i nostri contratti al Corso di Laurea .... euro con saverio coinvolto discretamente).

il punto 1. va risolto con una certa urgenza.

b)
>non è in questione il tuo gruppo (non era il nostro?), con cui
>abbiamo un progetto di ricerca e di attività avanzato.
>Ma io porto la croce di una responsabilità complessiva, anche per i
>compiti di retroguardia, e devo distribuirli in modo che tutta la
>baracca vada avanti, non solo la cavalleria d'assalto, ma anche i carri
>con le cucine. Questo vuol dire che oltre ai contratti Saverio, Francesco
>& co., da collocare su quel progetto (e dammi un organigramma d'assieme:
>te lo avevo già chiesto), mi riservo di darne altri per altre funzioni.

vorrei coinvolgere sabina, massimo, amedeo.

>E mi aspetto non che ti innamori dell'ing. **** (sei libero di farlo,
>ma non obbligato), ma che ci sia rispetto fra persone che lavorano a
>cose diverse (e su server diversi!) nello stesso ambiente.

rispetto, proprio di questo parlavo: ad ingegneria non sanno di che si parla. e scusami la franchezza. (*** non c'entra: e' questo il guaio; ha scelto da tempo di non contare nulla, facendomi perdere lavoro e soldi. come potrei far finta di nulla? non sono un santo e non voglio diventarlo. non sono cosi' vissuto come °°° che fa finta di niente e lo richiama in ballo come se nulla fosse) penso che l'innesto di marasco, salatino, tradigo, mancuso e altri giovani leoni del networking di cosenza nel tuo Corso di Laurea lo proiettera' ben oltre gli stanchi steccati dell'engineering classico dell'universita', con una economia virtuosa che non guasta. mi sentiro' di aver compiuto la mia 'missione' se solo ti avro' fatto entrare in contatto con quel mondo di 'filologi della rete'.

c) > una "Finestra sul lavoro" in mondoailati ci starebbe proprio bene:
>seminari, tirocini, notizie dal mondo del lavoro. Pensala prima (Bruno e
>Celani possono dare una mano, forse anche Sergi e Arcuri, Jacobini?), e
>poi coinvolgiamo tutti i nostri partner.
>La prossima riunione con loro sarà a inizio marzo: non sarebbe male
>poter dare a quel punto l'avvio pubblico.

a inizio febbraio ci lavoriamo.

d)
>ricominciamo le discussioni del venerdì pomeriggio alla Basso a Roma,
>e ti metto qui sotto il calendario.

grazie, intanto mi sono perso jervis per un soffio.

loosetv

editor to: DanieleGambarara---daniele_weekend_30maggio----gio vedì 29 maggio 2003, 13.19.14 segue elenco delle cose da fare e sua possibile 'calendarizzazione' (diomiperdoni il termine),ma prima:

interfacce. banali, 'comunicative', immerse in un formalismo estetizzante cosiddetto professionale e corrispondente ai canoni (di che? si fa presto a trovarne): interfacce di bronzo inespressive, statiche e inchiodate a pretese di esaustivita' e di 'progetto', dettate da un determinismo informativo primitivo soidisant scientifico. niente a che fare con la prercezione dei videogiochi,..., che narri nelle modalità la destinazione dinamica e interattiva del web.
nome del progetto. la redazione di mondoailati (luca in specie) ha voluto un nome per il progetto con cui si propone una redazione telematica al CdiL in cui abbiano parte cospicua i wed03 (studenti seminario webEditing del 2003). per ora il nome e' "crossover" come progetto di superamento delle forme redazionali classiche, anche del web, of course. l'editor che vi scrive ha proposto il modello comunicativo dei gialappa's come il piu' vicino alla lettera e alla prassi del modo di porsi degli studenti: spettatori-protagonisti degli eventi mediatici e collettivi, commentatori cinici e distratti, pronti ad infiammarsi se la cosa prende significato e ad abbandonare posizioni conformi al clan di appartenenza.